Tartalom
AzTermészeti törvény ez az etikai és jogi doktrína, amely fenntartja az emberi állapotban rejlő bizonyos jogok fennállását, vagyis azt, hogy az emberrel együtt születnek, és elsőbbek, felsőbbrendűek és függetlenek a pozitív törvény (írott) és szokásjog (szokás).
Ez a normasorozat olyan iskolákat és gondolkodókat eredményezett, akik válaszoltak a természeti törvény vagy természetes igazságosság, és hogy fenntartotta gondolkodását a következő helyiségekben:
- A jó és a gonosz vonatkozásában a természeti elvek szupralegális keretei vannak.
- Az ember képes ésszel megismerni ezeket az elveket.
- Minden jog az erkölcsön alapszik.
- Bármely pozitív jogrendszer, amely elmulasztja az említett elvek összegyűjtését és szankcionálását, valójában nem tekinthető jogi keretnek.
Ez azt jelenti vannak olyan elsődleges, természetes erkölcsi elvek, amelyek nélkülözhetetlen helyet foglalnak el minden emberi jogi struktúra alapjaként. Eszerint egy törvényt, amely ellentmond ezeknek az erkölcsi elveknek, nem lehet követni, és ezenkívül érvénytelenít minden, ezt támogató jogi keretet Radbruch úgynevezett képletében: "a rendkívül igazságtalan törvény nem igaz törvény".
Így a természeti törvény nem kell írni (mint a pozitív törvény), de az emberi állapotban rejlik, faji, vallási, nemzetiségi, nemi vagy társadalmi helyzet megkülönböztetése nélkül. A természetjognak értelmezési alapként kell szolgálnia a többi jogág számára, mivel ezek jogi és jogi természetű alapelvek, nem csupán erkölcsi, kulturális vagy vallási alapelvek.
Ennek az ötletnek az első modern megfogalmazása a Salamancai Iskolából származik, és ezt követően a társadalmi szerződések elméleti tagjai: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes és John Locke vették át és fogalmazták meg.
Az ókorban azonban már számos előzménye volt a természeti törvénynek, általában az isteni akarat ihlette, vagy valamilyen természetfölötti jellegnek tulajdonították.
Példák a természeti törvényre
A régi idők isteni törvényei. Az ókori kultúrákban isteni törvények voltak, amelyek az embereket irányították, és amelyek vitathatatlan létezése a jogrend bármilyen fajtáját vagy akár a hierarchák rendelkezéseit megelőzte. Például az ókori Görögországban azt mondták, hogy Zeusz védte a hírvivőket, ezért őket nem szabad felelőssé tenni az általuk hozott jó vagy rossz hírekért..
Platón alapvető jogai. Platón és Arisztotelész, az ókor jeles görög filozófusai három alapvető jog létezését hitték és feltételezték, amelyek az ember számára eredendők: az élethez való jog, a szabadsághoz való jog és a gondolkodáshoz való jog. Ez nem azt jelenti, hogy az ókori Görögországban nem történtek gyilkosságok, rabszolgaság vagy cenzúra, de ez azt jelenti, hogy az ókori gondolkodók törvények szükségét látták minden emberi kollektív egyezmény előtt.
A tíz keresztény parancsolat. Az előző esethez hasonlóan ez a tíz parancsolat, amelyet Isten állítólag diktált, a keresztény kor héber népének jogi kódexének alapjává vált, majd a keresztény középkor és a teokrácia eredményeként megalapozta a nyugati gondolkodás egyik fontos hagyományát. ami uralkodott a korabeli Európában. A bűnöket (a kódex megsértését) a katolikus egyház képviselői (például a Szent inkvizíció) szigorúan megbüntették.
Az ember egyetemes jogai. A francia forradalom első napjaiban, az abszolutista uralkodói despotizmustól mentes új köztársaság megjelenése közepette hirdették ki először ezeket a jogokat a kortárs megfogalmazások (emberi jogok) alapja, és Az egyenlőséget, a testvériséget és a szabadságot mint a világ minden emberének elidegeníthetetlen feltételét gondolták, származásuk, társadalmi állapotuk, vallásuk vagy politikai gondolkodásuk megkülönböztetése nélkül.
Kortárs emberi jogok. A kortársság elidegeníthetetlen emberi jogai a természeti törvény példái, mivel az emberrel együtt születnek és minden ember számára közösek, mint például az élethez vagy az identitáshoz való jog, hogy példát említsek. Ezeket a jogokat a világ egyetlen bírósága sem vonhatja vissza vagy vonhatja vissza, és bármely ország törvényén felül áll, és megsértésüket bármikor nemzetközi szinten büntetik, mivel soha nem írnak elő olyan bűncselekménynek.
