Kulturális értékek

Tartalom

• Példák a kulturális értékekre

A meghatározás kulturális értékek Nem könnyű megállapítani, mivel azok az emberiség kulturális örökségét alkotó különböző hagyományok szerint változnak. Ezek tágan definiálhatók az anyagtalan halmazként áruk (ötletek, megfontolások és ideálok), amelyekért egy emberi csoport méltónak tartja a küzdelmet és a küzdelmet.

Ez nem azt jelenti, hogy szigorúan meghatározott viselkedéssé alakítják át őket, mivel gyakran az idealizált vagy a képzelet szférájába tartoznak, ezért válik a művészet ezen értékek szóvivőjévé. Az egyik társadalom kulturális értékei gyakran ellentmondanak a másikéinak: akkor konfliktus alakul ki.

Az adott társadalomban nincs egységes kulturális értékrend: általában vannak többségi és kisebbségi, hegemón és marginális értékek, mind öröklöttek, mind innovatívak.

Nem szabad összetéveszteni őket a vallási és erkölcsi értékekkel sem: ezek a kulturális értékek részét képezik, amelyek kiterjedtebb kategóriába tartoznak.

Lásd még: 35 Példák az értékekre

Példák a kulturális értékekre

1. Nemzeti identitás. Az emberi csoporthoz tartozás kollektív érzéséről van szó, amelyet általában egy adott névvel vagy nemzetiséggel azonosítanak. Bizonyos esetekben ez a szellem a fajok, hitvallások vagy a világ bizonyos típusú közös elképzelésének kritériumához is rögzíthető.
2. A hagyomány. Ez az elnevezés az előző generációktól örökölt rituálék, világnézetek, valamint nyelvi és társadalmi gyakorlatok együttesének, amelyek választ adnak az alany saját származására vonatkozó kérdésére.
3. Vallásosság és miszticizmus. Ez a szellemiség, a szimbolikus közösség és a rituális gyakorlatok olyan formáira vonatkozik, amelyek akár örököltek, akár tanultak, a túlvilág világának tapasztalatával kommunikálják az alanyot.
4. Az oktatás. Az emberi kollektivitások az egyén akadémiai, erkölcsi és polgári formálódását az ember jobbá tételére, vagyis tehetségének és képességeinek növelésére, valamint ösztöneinek meghonosítására irányuló törekvésként értékelik.
5. Affektivitás. Magában foglalja az affektív kötelékeket: a szeretetet vagy a társulatot, amelyből ki lehet kovácsolni a másokkal való kisebb-nagyobb bensőségességet. Ezek közül az affektivitások közül nagy részben a harmonikus közösség érzése vált ki.
6. Empátia Ezt úgy határozzák meg, mint azt a képességet, hogy szenvedjenek másokért, vagyis a cipőjükbe tegyék magukat: a tisztelet, szolidaritás, együttérzés és egyéb erények, amelyeket a vallás számos formája isteni megbízásként vállal, és amelyek előmozdítják az ember egyetemes jogait és a polgári udvariasság formáit.
7. A gyermekkor. A 20. század előtti időkben a gyermekeket kis embereknek tekintették, és várható volt, hogy integrálódjanak a termelő berendezésbe. A gyermekkor feltételezése mint életszakasz, amelyet védeni és ápolni kell, éppen kulturális érték.
8. Hazaszeretet. A hazafiság magas kötelességtudatot jelent a társadalom többi részével szemben, amelyhez tartozik, és mély ragaszkodást jelent a benne rejlő hagyományos értékekhez. Ez a kollektív hűség legfőbb formája.
9. Béke. A harmónia, mint a társadalmak ideális állapota, az emberi csoportok által általánosan vágyott érték, bár történelmünk mintha éppen az ellenkezőjét mutatná.
10. A művészet. Az ember mély szubjektivitásának vagy filozófiájának egzisztenciális feltárásaként a művészi formák olyan kulturális értékek, amelyeket a társadalmak támogatnak és védenek, és nemzedékről nemzedékre megőrzik.
11. Az emlék. A tantárgyak kollektív és egyéni emlékezete az egyik legkeményebben védett érték, mind a művészet, mind pedig a történelem vagy a politikai tevékenység formájában annak különböző aspektusaiban. Végül is ez az egyetlen módja a halál meghaladásának: emlékezni vagy emlékezni a történtekre.
12. Előrehalad. Az elmúlt évtizedek egyik legvitatottabb kulturális értéke, mivel a nevében politikai, gazdasági és társadalmi doktrínák valósultak meg, amelyek egyenlőtlenséghez vezettek. Ez magában foglalja a felhalmozás (a tudás, a hatalmak, a javak) gondolatát, mint az emberi társadalmak fokozatos fejlesztésének egyik formáját.
13. Személyes teljesülés. Ez a siker skálája (szakmai, érzelmi stb.), Amellyel a közösség értékeli egyénjeinek egyedülálló teljesítményét, lehetővé téve a példaképek és az elítélendő példák megkülönböztetését. A probléma az, amikor útjuk igazságtalan vagy elérhetetlen.
14. A szépség. A formális összefüggés, a méltányosság és a szingularitás általában a szépség alkotóelemei, egy történelmi cserearány, amely esztétikai diskurzusokat érint: művészet, divat, az alanyok testképe.
15. A cég. Mint emberek, akik kísérteties állatok vagyunk, az emberek kulturálisan értékelik mások jelenlétét, még akkor is, ha ez konfliktusokkal jár. A magány általában aszketikus áldozatokhoz vagy a társadalmi büntetés formáihoz kapcsolódik, például ostracizmushoz vagy börtönhöz.
16. Igazságszolgáltatás. Az saját tőke, a bölcsesség és az igazságosság kulcsfontosságú előírások az emberi társadalmak kialakításában és a civilizáció sarokköve. A közös jogalkotási rendelet megalkotása azon a kollektív elképzelésen alapszik, hogy mi a tisztességes és mi nem (és így kerülhető el igazságtalanságok).
17. Az igazság. Az eszmék és a dolgok igazságosságát igazságnak nevezzük, és ez egy olyan érték, amelyet az emberi társadalmak általánosan tartanak, mint az egyének közötti tárgyalások elvét.
18. A rugalmasság. Ez az a képesség, hogy erőt merítsen a gyengeségből, a vereségeket növekedéssé változtassa és az ütésekből felépüljön: ami nem öl meg, erősebbé tesz.
19. Szabadság. Az emberiség másik legfelsõbb értéke, amelynek alapelve az egyének tagadhatatlan és nem tárgyalható szabad akarata a testük és javaik felett.
20. Egyenlőség. A szabadsággal és a testvériséggel együtt a 1789-1799 közötti francia forradalom alatt kihirdetett három érték egyike, és azonos mennyiségű lehetőséget kínál minden ember számára származásuk, vallásuk vagy nemük megkülönböztetése nélkül. (Lát: rasszizmus)

Ez szolgálhat Önnek: Mik az antivalók?