Tartalom
Az önzetlenség Ez egy emberi hozzáállás, amelyben az emberek más társaik javára cselekszenek, anélkül, hogy azt várnák, hogy kapnak valamit cserébe. Magától értetődik tehát, hogy az önzetlenség csak a felebaráti szeretet ami az egyént áldozatra készteti a másik javára. Az önzetlenséget sok esetben az önzés antonimájaként értik.
Vannak olyan fontos szerzők, mint Jean Jacques Rousseau, akik szerint az emberi lény természeti állapotában önzetlen egyén. Mások viszont, például Thomas Hobbes vagy John Stuart Mill, tanulmányaik során az embert önző állat. Újabb tanulmányok, amelyek inkább a biológiához, mint a filozófiához kapcsolódnak, megerősítik, hogy az altruizmus a férfiaknál az élet 18. hónapjában jelenik meg.
Altruizmus a vallásban
Az egyik terület, ahol az önzetlenség kérdése mindig jelen volt, az vallás, különösen a ma élő vallásokban Kereszténység, judaizmus, iszlám, buddhizmus és hinduizmus. Mindannyian az emberi lény és az istene közötti viszonyt használják az önzetlen cselekvés motívumaként, vagyis azok javára, akiknek erre legnagyobb szükségük van.
Az a hatalmas áldozat, amelyet a vallási történetek szereplői népe javára hoznak, gyakran hivatkoznak a hívek hozzáállására. Érdekes ezen a ponton reflektálni arra, hogy a különféle vallások altruista jellege ellenére mindenesetre számos háború és konfliktus létezett és folytatódik Isten nevében.
Altruista gazdaság
Egy másik terület, ahol az önzetlenség megjelenik, a közgazdaságtan, de ezt csak a klasszikus és a neoklasszikus közgazdaságtan alternatív aspektusaiban teszi, ami a legtöbb tanulmányi kézikönyvben és szakpolitikai ajánlásban szerepel.
Pontosan az altruista gazdaság megkérdőjelezi a klasszikus közgazdaságtan alapfeltevéseit, amelyek azt feltételezik, hogy az egyén csak a saját hasznát maximalizálja. A gazdaság átgondolható lenne, az altruista közgazdászok belátása szerint, figyelembe véve a mások által nyújtott előnyöket.
Példák az önzetlenségre
- A jótékonyság a korunkra jellemző szolidaritás egyik formája. Előléptetésük érdekében a kormányok gyakran ösztönzőket hoznak létre a részvételükben, például levonják az adókat az adományozóktól. Ez azonban ellentmond az altruizmus egyik alapelvének, amely nem az, hogy bármilyen juttatást kapjon.
- A zsidó vallásban az altruizmus kérdésének van egy további jellege, amely megerősíti annak fontosságát, hogy ne várjunk semmit cserébe: a legaltruisztikusabb cselekedet úgy történik, hogy az, aki jót tesz, nem ismeri a befogadót, és aki megkapja. kapja azt sem tudja, ki tette.
- Ha egy személy elveszik az utcán, vagy nem ismeri a nyelvet, akkor egy kis altruista cselekedet az a megközelítés, hogy elmagyarázza és segítse őket.
- Sokszor egy jó gazdasági háttérrel rendelkező családok altruista hozzáállással fogadnak örökbe olyan gyermekeket, akiknek problémájuk van családjukkal vagy származási országukkal.
- Noha fizetett tevékenységről van szó, sok országban nem ismerik el a tanárokat és az orvosokat úgy, ahogyan megérdemlik, és kimerítő hivatásuk inkább önzetlen, mint személyes haszonszerzés céljából.
- A véradás és a szervadományozás rendkívül altruista akció, amennyiben mások javára törekszik anélkül, hogy ellenszolgáltatásként bármilyen jutalmat várna.
- Az oktatási folyamatban számos lehetőség kínálkozik az önzetlenségre, például olyan osztálytársak segítése, akik nem értik a témákat, ha az ember képes könnyen megérteni őket.
- A keresztény vallásban Jézus Krisztus az altruizmus végső példája. Cselekedete az volt, hogy életét adja a testvéreinek a földön, majd megengedte nekik, hogy keresztbe feszítsék őt egyedül az üdvösségükért.
