A felvilágosodás fő gondolatai

Tartalom

• A felvilágosodás gondolatai
• Az illusztráció fontossága

Az úgynevezett Ábra egy intellektuális és kulturális mozgalomhoz, amely Európában született a XVII. század közepén, főleg Franciaországban, Németországban és Angliában, és amely egyes esetekben a XIX.

A neve az észben való hitéből származik és a haladás, mint az emberi élet megvilágító erői. Emiatt a 18. századot, amelyben igazi virágzása volt, „a felvilágosodás korának” nevezik.

A felvilágosodás elemi posztulátumai szerint az emberi ész képes harcolni a tudatlanság, a babona és a zsarnokság sötétségével, hogy egyre jobb világot építsen. Ez a szellem rányomta bélyegét az akkori európai politikára, tudományra, gazdaságra, művészetekre és társadalomra, utat törve a burzsoázia és az arisztokrácia között.

Az francia forradalomEbben az értelemben ez az új gondolkodásmód nagyon problematikus szimbóluma lesz, hiszen amikor megszabadultak az abszolutista monarchiától, ezt a feudális rendből is tették, amelyben a Vallás és az Egyház túlsúlyban volt.

A felvilágosodás gondolatai

A mozgalom jellegzetes elképzeléseit a következőképpen lehet összefoglalni:

1. Antropocentrizmus. Az újjászületéshez hasonlóan a világ figyelmét is inkább az emberre, mint Istenre összpontosítják. Az embert sorsának szervezőjeként tekintik, okkal és végiggondolják, amely világi renddé alakul át, amelyben az ember képes megtanulni, mi szükséges a jobb élethez. Így született meg a haladás fogalma.
2. Racionalizmus. Mindent megértünk az emberi ész és az értelmes világ tapasztalatainak szűrőjén keresztül, a babonákat, a vallási hitet és a psziché érzelmi vonatkozásait is a sötétség és a szörnyűség helyére helyezve. A racionalitás kultusza nem néz ki kedvezőtlenül a kiegyensúlyozatlannak, az aszimmetrikusnak vagy az aránytalannak.
3. Hiperkritika. A felvilágosodás vállalta a múlt felülvizsgálatát és újraértelmezését, ami egy bizonyos politikai és társadalmi reformizmushoz vezetett, ami politikai utópiák iránti vágyhoz vezet. Ebben az összefüggésben Rousseau és Montesquieu munkái kulcsfontosságúak lesznek az egalitáriusabb és testvéribb társadalmak legalább elméleti megfogalmazásában.
4. Pragmatizmus. Az utilitarizmus bizonyos kritériuma a gondolatra van rákényszerítve, amelyben kiváltságos az, amely a társadalom átalakítási feladatának eleget tesz. Ezért válnak bizonyos irodalmi műfajok, például a regény válságba, és rákényszerítik az esszét, a tanuló regényeket és szatírákat, vígjátékokat vagy enciklopédiákat.
5. Utánzás. Az észhatás és az elemzésbe vetett hit gyakran arra késztet bennünket, hogy az eredetiséget hibának gondoljuk (főleg a francia neoklasszicizmusban, amely rendkívül korlátozó), és azt gondoljuk, hogy a műalkotások egyszerűen konstitutív receptjének levezetésével és reprodukálásával nyerhetők el. Ebben az esztétikai panorámában a jó ízlés érvényesül, és a csúnya, a groteszk vagy a tökéletlen elutasításra kerül.
6. Idealizmus. Egy bizonyos elitizmus ebben a gondolatmodellben elutasítja a vulgárt, mint a babonák, a retrográd erkölcs és a méltatlan viselkedés menedékét. Nyelvi kérdésekben a kulturált beszéd kiváltságos, a purizmus folytatódik, a művészeti kérdésekben pedig elutasítják az olyan "gusztustalan" témákat, mint az öngyilkosság vagy a bűncselekmények.
7. Universalizmus. A későbbi romantika által felmagasztalt nemzeti és hagyományos értékekkel szemben a felvilágosodás kozmopolitának vallja magát, és bizonyos kulturális relativitást feltételez. Az utazási könyveket kedvezően tekintik, az egzotikum pedig az ember és az egyetemes forrása. Így a görög-római hagyományt is rákényszerítik, a létezők közül a "leguniverzálisabbnak" tekintve.

Az illusztráció fontossága

A felvilágosodás meghatározó mozgalom volt a nyugati gondolkodás történetében, azóta szakított a középkorban hamisított hagyományos előírásokkal, ezzel kiszorítva a vallást, a feudális monarchiát és a hitet tudományos okokból, a polgári demokráciát és a szekularizmust és a szekularizációt (a hatalom átkerül a polgári esetekre).

Ennyire megalapozta a kortárs világot és a modernitás megjelenését. A tudomány, mint a világ uralkodó diskurzusa, valamint az ismeretek felhalmozása fontos értékekké vált, amit a világ megjelenése is bizonyít. Enciklopédia, a fizika, az optika és a matematika kérdésében bekövetkezett hirtelen fejlődés, vagy a görög-római neoklasszicizmus megjelenése a képzőművészetben.

Paradox módon ezek az alapok adták a későbbi német romantika megjelenését, amely szemben állt a racionalista modellel a költő féktelen érzelmességével, mint az emberi és a művészi legfőbb értékkel.

Másrészről, A felvilágosodás tanúja volt a burzsoázia, mint az új uralkodó társadalmi osztály felemelkedésének, amelyet a következő évszázad folyamán hangsúlyozni fognak, az arisztokrácia másodlagos szerepre hárítva.. Ennek köszönhetően alkotmányokról és liberalizmusról kezd beszélni, később pedig Adam Smith kezéből és szövegéből előkerül a társadalmi szerződés (Jean Jacques Rousseau igéjében), az utópikus szocializmus és a politikai gazdaságtan. A nemzetek gazdagsága (1776).

A világ térképrajza fontos célzattá válik, mivel a középkori vallási sötét és titkos világ az ész ismert és szoláris világává válik. Hasonlóképpen, az első fertőtlenítési és orvosi fejlesztési kísérletek a felvilágosult gondolkodásnak köszönhetők mint társadalmi jelentőségű beszéd.